尼莱坞电影拍摄中
所谓“尼莱坞(Nollywood)”，其实就是尼日利亚电影产业（Nigerian movie industry）的代称。在中国，比较“好意思国好莱坞”与“印度宝莱坞”的耳闻目睹，
尼莱坞这座非洲的电影“矿藏”，时至本日还“埋藏”在这块繁密大陆之下，不为大多数众东说念主所熟知
。
从监控录像中可以看出，一辆小轿车突然间从路口冲出来，速度非常的快，撞上了正在行驶的大货车，相撞后导致大货车直接发生侧翻，而此时的小轿车也瞬间变成了空中碎片。
而尼日利亚电影产业初次被众东说念主所知梗概就是《纽约时报》在一篇报说念中最初提到一个词——Nollywood（尼莱坞）。在这篇著述中，作家将其与好意思国的Hollywood（好莱坞）、印度的Bollywood（宝莱坞）类比，并称为天下三大电影产业，而后，“尼莱坞”这个名字便流传开来。
张开剩余94%纽约时报2016年的著述，讲述他们为“尼莱坞”定名的故事
而左证长入国教科文组织2014年的统计数据，
尼日利亚的尼莱坞正经越过印度宝莱坞成为天下上最大的电影坐蓐国
，全年产量高达1844部，而此前产量最高的印度宝莱坞则为1778部，而第三名好意思国、第四名中国和第五名日本的电影坐蓐数目相加，也就是比尼莱坞的产量打个平手辛苦。单从这年的数据看，尼莱坞被称为“天下第一大电影基地”毫无悬念。
实质上，在本月前，我对于非洲地区的文化产物王人是一无所知，
在我的遐想中，非洲地区能有什么像样的电影产业呢
？无非就是行为泰西电影的输入国辛苦，毕竟以非洲的经济实力搭建出一套完竣的电影产业可谓千难万难。
而当我在学习尼日利亚历史时第一次知说念“尼莱坞”的时候，我心中的震荡不可谓不大，一个远处的西非国度尽然能够打造“天下第一大电影基地”，无论水平怎样王人是值得咱们尊敬的。是以，今天我就想和各人共享一下“尼莱坞”的听说履历。
“尼莱坞”出现的配景，非洲东说念主为何需要“尼莱坞”
在尼莱坞崛起之前，非洲大陆上惟一的克己电影方式就长短洲导演所拍摄的胶片电影。
但这些电影大部分领受了欧洲机构的资金补救，宣传意味太浓，文娱性较弱，甚而不错视为一种扮演性质的记载片
，而且主要长入于非洲的法语国度。这些作品的观念并不是丰富非洲东说念主民的生存，而是展示非洲东说念主的良好形象或者猎奇，指标不雅众群也基本不长短洲东说念主而是西方不雅众。
1966年的法语电影《黑女孩》
而殖民者给非洲东说念主看的电影又是什么样的呢？曾在尼日利亚拍摄过多部电影作品的英国东说念主赛勒斯博士曾说：“非洲不雅众不可幸免会看不懂大部分电影中诈欺的复杂工夫”。而这样的不雅念也让殖民电影拍摄有了潜礼貌，因为殖民者认为非洲东说念主民无法融会复杂的制片工夫，缺少遐想力而看不懂剧情。是以，在这些早期的殖民电影中充斥着一些十足和平淡电影逻辑不符的情形，比如：一个东说念主物占满统统这个词画面、情节极其浅陋惨酷、动作尽量冉冉等
总之，统统给黑东说念主所看的电影王人是为了自大我方的优厚性，
并向非洲东说念主民灌注殖民不雅念，通过精神和心灵上的摧折让非洲东说念主民俯首
，导致即就是殖民限度之后，许多非洲东说念主民意中殖民者执意不可驯服的钤记仍然存在。
非洲东说念主被殖民者禁止
永久以来，非洲在好莱坞编剧眼中是个“充满危机和他乡风情的未诱导之地”，而咱们在好莱坞影片中看到的非洲形象也王人是逾期未开化的惨酷东说念主形象，东说念主们仍然以部落的方式存在，他们裸体露体的行走在草原上，住在条款恶劣的泥屋或者板屋里。因为经济申报太低，好莱坞从来莫得站在非洲的视角来描摹非洲，脚本也从来王人莫得沟通过要为这片非洲市集稍作修改，甚而刻意的去加强东说念主们对于非洲的“刻板印象”。
许多非洲电影东说念主固然很了解非洲，但因为他们领受了西方机构的资金撑抓和监督，是以拍摄出来的非洲电影依然只可按照西方的视角和逻辑拍摄，
即使这些电影只是为了知足西方不雅众的猎奇心刻意表述非洲的逾期一面，非洲的电影东说念主也莫得任何痛恨和抗议的余步
。
而信得过的非洲电影应该是响应真实非洲的作品，这里既有生存在屯子里的部落住户，也有住在高堂大厦里开豪车的城市富豪，既有传统文化的光泽，也有现代王人市生存的灿烂。非洲东说念主民需要的是“在非洲地皮上、用非洲的演员和非洲叙事模样呈现出来的影视作品”，而不是知足西方不雅众的猎奇电影，天下东说念主民也需要了解一个真实的非洲。
响应非洲现代王人市生存的电影——我脑海中的天国
尼莱坞电影截图
这就是“尼莱坞”电影产生的泥土，而尼莱坞之是以能在非洲大火甚而成为一种全球景况，就是因为它知足了非洲东说念主民的文娱需求，向天下讲述非洲的真实故事，并借此反想我方的社会、政事、文化和经济生存，这少许是西方机构监督拍摄下的传统非洲电影没能作念到的。
正如尼莱坞有名电影东说念主沃杜拜弥所说：“因为有了尼莱坞，东说念主们才知说念，非洲东说念主也不错盖得起高楼，非洲也有富东说念主，有的不错买得起七八辆车，他们也顺服一家一计制。非洲东说念主也像天下各地的东说念主相同，也有爱情，也会出轨。
是尼莱坞让天下知说念，非洲东说念主和其他任何地点的东说念主相同，是对等的
。”
尼莱坞崛起的始点——“摄像带转变”
实质上，在殖民总揽限度后，
尼日利亚固然名义上寥寂了，但实质上却在各方面依然延续着殖民总揽时间的想路
，比如殖民者为非洲东说念主民定制的电影作风依然被一些尼日利亚制片东说念主所选藏。但在1970年傍边，一批尼日利亚越过的电影责任者运行在殖民电影的基础上增添流行文化和社会驳倒的内容，而不是殖民电影式的说教。
于是，在上世纪70年代到80年代末，尼日利亚的原土电影产业相配振奋，也显袒露不少佳作，比如《与妖怪共进晚餐》、《石油末日》、《佘胡乌玛》等。
佘胡乌玛剧照（1976年电影）
这些在尼日利亚原土拍摄的大制作影片固然王人是佳作，也客不雅的响应了非洲东说念主民的需乞降真实生存，但在销量上却十分惨淡，更不要说出口泰西了，而这也导致许多尼日利亚电影东说念主凉了半截，尼日利亚的原土电影产业此刻前途昏黑。
但有的时候，常常就是“无心插柳柳成荫”。许多电影东说念主因为预算经费不及，从制作电影时就莫得沟通过大制作和大荧幕，而是平直通过摄像带的模样刊行。而受限于基础树立不及以及城市违纪的问题，在尼日利亚流动电影院、摄像厅甚而家庭摄像机有着多半固定的不雅众群体。
上世纪90年代初，尼日利亚电影东说念主肯尼斯的首部全摄像带刊行的电影《奴役中的生存》问世，将这种全新的原土电影刊行模样推入正轨。
而这些通过摄像带刊行的电影工夫含量其实很低，但胜在剧情方面十分招引不雅众眼球，电影的内容也与尼日利亚不雅众的日常生存息息磋磨
。
奴役中的生存
肯尼斯被誉为“尼莱坞之父”
此类型电影如故推出，便激发了当地环球的追捧，而便宜的制作用度也使影片不但能收回资本，还不错取得丰厚的收益
。这些导演取得的成立令统统这个词尼日利亚电影产业欢娱饱读吹，被誉为“尼日利亚摄像带转变的发起者”。
至此，尼日利亚在电影刊行方面扬弃了西方模式，找到了一条符合我方的电影产业阶梯，而这亦然尼莱坞崛起的始点。
尼莱坞电影产业崛起之路
左证2014年的一份申报自大，2013年尼日利亚电影业年产值约为30亿好意思元，迪士尼彩乐园1官网有100万东说念主从事电影业磋磨的责任，从业东说念主员数目仅次于农业，而中国2013年内地总票房折合好意思元也就是30多亿。这个产值对于一个非洲国度来说意味着什么我想各人王人明晰。
尼莱坞的崛起历程大体不错分为三个阶段：
一、探索阶段
主要的时间范围是上世纪80年代末到90年代初。在这个时间，尼日利亚电影东说念主纷繁运行制作摄像带产物，并通过流动剧院等模样进行展示。
此时的电影固然在存储介质上有了变化，裁汰了制作资本，但运作模式却仍然受到传统缱绻想路的影响
。举例需要准备放映时势，摄像带内容以改编话剧为主等。
尼日利亚话剧
而“尼莱坞之父肯尼斯”的出现则绝对改变了游戏玩儿法，其时手上有多半空缺摄像带的肯尼斯正在发愁积压的库存。但脑筋活泼的他倏得意想，既然空缺摄像带不好卖，那将这些摄像带中录上节目后，仍然按空缺摄像带的价钱甚而高一些的价钱去卖，不就有特有的竞争力了么。
于是，肯尼斯就拍摄了一部低资本约鲁巴电影《阿婕妮伊雅米》放进了摄像带，没意想一下就洞开了约鲁巴族不雅众的市集。于是他在1992年胜利推出了伊博语电影《奴役中的生存》，何况创造性的加入了英语字幕，进一步将不雅影东说念主群从伊博族东说念主扩大到全尼日利亚环球。
而这部资本只是几百好意思元的电影不仅聚焦了尼日利亚现代经济、文化和社会问题，更是真实响应了尼日利亚东说念主们的真实生存
，累计销量高达75万张光盘以上，被视为“第一部尼莱坞电影”。至此，尼莱坞的中枢制作理念已经出现了雏形。
二、爆发阶段
自从肯尼斯的电影制作和刊行决策生效后，便有越来越多的电影东说念主加入进来，
这些电影东说念主平均只需10天的时间，就不错用低于10000好意思元的资本制作完成一部电影
。在将这些电影拷贝进摄像带或者光盘后，就不错光明廉明的摆在露天市集以每张2好意思元的价钱平直将其出售或者出租。
出售中的光碟
销售光盘的店铺
对至今天中国的大部分不雅众来说，到摄像店租VCD或者DVD回家看电影，已经是十几二十年前的回忆了。
但在这个领有摄像带或者影碟机比领有雪柜家庭更多的国度，简直每个尼日利亚东说念主王人有购买影碟的需乞降后劲
。固然绝大部分尼莱坞电影，剧情浅陋、扮演夸张、殊效约略、包装随意，但就是这些低资本电影销售范围之广、数目之大、利润之高，创造了惊东说念主的经济古迹。
与此同期，
尼莱坞电影速即突破尼日利亚国内市集的局限，打入非洲邻国市集，甚而进入了遍布全球的千万户非洲裔家庭
。对于尼日利亚文化对其他非洲文化的影响案例，许多学者王人有所记载，他们见证了尼日利亚的衣裳模样和言行行径被坦桑尼亚、刚果、南非等非洲国度效法。
三、转型升级阶段
尼莱坞的摄像带光盘电影刊行固然创造了经济古迹，但主如果靠面对非洲生存和讲述非洲故事，辞别于传统非洲电影才招引了环球关爱购买。但跟着东说念主们对这种题材方式的电影剧情愈发纯熟，这种质料低劣的电影拍摄模样便愈发的不得东说念主心，
许多不雅众王人暗示这些摄像带电影的质料着实太低劣，导致他们根底莫得不竭不雅看的兴味
。
约略的海报，夸张的题材也代表着尼莱坞电影性情
而进犯大荧幕的尼莱坞电影东说念主也受到了首要打击，许多尼莱坞电影东说念主以为我方的电影能够在电影院等正当渠说念刊行并大受接待，可不雅众不再想买他们的电影，他们对影片中的聒噪对话、重迭故事和低劣画质越来越发火，影片的评分也越来越低。此外，摄像带模式虽江河日下，但跟着卫星电视、互联网、转移结尾等工夫的发展，改变断然在发生。
于是，一群数典忘宗的电影东说念主在2009年发起了改造海浪，也被称为“新尼莱坞通顺”。这场新尼莱坞的指标是制作高资本、高质料的尼日利亚电影。这些电影东说念主但愿不错开脱DVD刊行的尼莱坞模式，而是和平淡的电影产业相同，打造出头向大荧幕、面向国际的杰作电影。
从当今的效率来看，这场通顺也的确作出了一些收货，
不但在院线上线了不少制作细腻的尼日利亚电影，甚而和NETFLIX签约
，通过网罗平台向天下东说念主民抒发尼莱坞的悠扬。
走进院线的尼莱坞电影
上线网飞
尼莱坞能够崛起的根底原因
尼莱坞的生效我想每个东说念主王人合计是古迹，使这个古迹发生的要素也有许多。但个东说念主认为，尼莱坞的生效主要不错归因于以下两个方面：
（1）十足市集导向，扎根非洲原土，知足非洲环球文娱需求
就如同印度宝莱坞就业于印度环球相同，
尼莱坞电影制作的根底观念不是向天下展示真实的非洲，而是就业于非洲环球
。好莱坞电影如果在好意思邦原土不受接待，那么它们也不太可能在外洋市集受接待，原土或者同文化圈不雅众的需求才是任何电影产业的信得过掌舵手。
前段时间咱们泛泛听到五菱公司的告白词“东说念主民需要什么，五菱就造什么”，对于尼莱坞而言，就是“非洲东说念主民想看什么，尼莱坞就拍什么”！
相配接地气的尼莱坞影视作品
是以，在尼莱坞的各式电影情节中，煽情部分的比重远远越过了艺术成份和视觉部分，也就是通过原土情节取胜，而不是和国外电影拼殊效和大场面，未必不错说尼莱坞电影摄制历程中最挑升想的部分就是他们构建“环境的真实、故事的真实以及场景的真实”。
恰是这种真实，
让非洲环球看到了和其它影视作品中看不到的真实非洲，从而产生情感上的共识
，甚而连泰西国度的非洲裔环球王人不错从尼莱坞的电影中找到包摄感，这种作品如果不火的话才怪。如果以一部中国影视作品表述绝大部分尼莱坞影视作品的特色，我想一定是《乡村爱情》。
这张海报放到尼莱坞的一众海报中，毫无违和感
《乡村爱情》的火爆进度我想各人王人了解，他讲述的就是东北农村田间地头的生存场景，从制作资本上来说十分便宜，但却能激发不雅众共识一拍十几季，
如果让好意思国东说念主看这部片子，信服一定看不下去
。
而尼莱坞影视作品就是这样，根底不在乎番邦东说念主的不雅影感受，而是认证明简直知足原土不雅众需求，临了反倒是激发了番邦不雅众的关注。这不得不让我再次想起一句话——“民族的就是天下的”！
（2）便宜的制作价钱和刊行模样，极大进步产量
尼莱坞电影产业能够崛起的另外一个原因就是“便宜的制作资本和特有的刊行模样”。便宜的制作资本不错使得尼莱坞的影片产量大幅进步，且失败的代价也降到最低，如果失败一次就收歇的话，我想尼莱坞的制片东说念主们不会有这样大的创作关爱。
便宜的资本极大进步了尼莱坞的创作关爱
乡村题材的尼莱坞电影
而特有的刊行模样使电影的渠说念刊行资本大幅裁汰，资本回收速率又简直进步到了最高
，毕竟拍完裁剪一下就不错平直拿到市集上销售了。而传统的电影刊行模式还要沟通审查、电影院排期、分账、场租等一系列要素。可能电影制作完成后，需要几个月甚而一年的时间技艺上线，即使不沟通制作资本的渊博互异，只是是如斯长的资金抓有资本就已经是个天文数字。
尼日利亚的东说念主口有2亿，而尼莱坞的每部电影只有能卖出10000张光盘以上，就代表着这部电影稳赚不赔了。销售出去的钱又不错立马过问到新的电影拍摄中，
这种高度解放的电影产业是好莱坞、宝莱坞和其它任何传统电影产业国度王人不可比的
。
个东说念主认为，尽管尼莱坞电影产业在制作和主题上还有许多问题，
但尼莱坞的崛起对于非洲大陆有着遑急的意想
，甚而不错说肩负着非洲东说念主民生流水平的进步的将来，因为尼莱坞的生效用够为非洲大陆其它国度提供遑急的参考意想。
尼莱坞最新电影
拍摄中的尼莱坞电影东说念主
非洲不可只是靠倒卖石油、自然气和矿产资源度日，东说念主民生流水平的进步恰是要靠文化产业、制造业和先进农业，而尼莱坞在这方面则是个优秀的榜样。
此外，跟着跨国东说念主口的流动和互联网的联通，流散在全球各地的非洲裔受众王人不错通过尼莱坞的影像与母国产生承接，建构着身份认可和文化认可，信得过进步黑东说念主的文化自信。
发布于：天津市