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明义《绿烟琐窗集》中《题》二十首七言绝句是迄今所知最早径直题咏《红楼梦》的诗作之一，其文本史可能的价值倍受学者心疼。对此二十首诗的解读及与今天存世脂评本（以下简称今本）的对比，不少学者从“缺失”开拔，得出明义所见的《红楼梦》手本是不同至今本的论断。
如吴世昌把明义所见手本命名为《红楼梦初稿》[1]，马瑞芳觉得是一部“早期的、原创性的、内容单一的、而首尾王人全的《红楼梦》”[2]，朱淡文觉得是早于甲戌本的“脂砚斋初评本”[3]，刘广定觉得“内容尚今本较简”[4]，刘上生觉得“我们不错称之为《红楼梦》初稿”[5]等。
空洞这些学者的意见，觉得明义所见手本不同至今本的意义大至有几个方面：一，缺失前二十三回暨入住大不雅园已往的情节；二，缺失宝菡之交的情节；三，无元妃探亲的情节；四，不涉家眷衰败的情节；五，无大不雅园结社和的缺失。
自然，不少学者对此提倡异议，觉得从明义的《题红楼梦》绝句来商酌《红楼梦》的版块，是不可靠的、不可行的。
如曲江觉得“概而言之，作诗之要当在不即不离。以明义《题红楼梦》而论，好多篇章不外是拈取书中一、二气象，辅以联想，敷演而成。故诗句所咏有些为实有之事 有些则是以情理度之必有，于原书索之或无。若只知一味斤斤于字句之间妄求其本事，则实不免迹近刻舟，形同缘木，只关联词迷茫无解。”[6]
周林生觉得“决不可说这些七绝中莫得提到的情节，明义看到的《红楼梦》手本中也就莫得。”[7] 刘相雨觉得“他诗歌内部莫得写到的内容，《红楼梦》中就莫得写”这个前提是无法保证的，是以从明义的《题红楼梦》绝句来商酌《红楼梦》的版块是不可靠的[8]。
笔者赞同“这种商酌是不可靠”的意见。明义作题红诗无法稳扎稳打，不可能把所见《红楼梦》整个情节或某个情节全处所逐个入诗，这是文体最基本的学问。是以，以“缺失”查考明义题红诗来比对今本和明义所见手本，势必会得出二者相异的论断！
自然我们不可否定这种比对有给东说念主启发、开辟念念路的价值（刘相雨语），但其自己不可靠的局限亦然可想而知的。笔者觉得，与其拘于可靠与否的争议，莫若行诸想法的拨正：可否从“有”或逻辑推断“有”的想法来与今本比对，进而揭示明义所见《红楼梦》手本与今本有多猛进度趋奉。这么即是可靠的，亦然可行的，偶然能使我们作出不一样的判断。
除此而外，以往的商议也显略窄小：既枯竭对组诗互相内在逻辑磋磨的查考和挖掘，也冷漠了《绿烟琐窗集》另外某些诗作与《红楼梦》的关联。基于此，笔者尝试从这两方面及从“有”的想法再探讨“缺失”的问题，以求正于方家。
二
在探讨之前，笔者觉得，除题红诗外，《绿烟琐窗集》其它的诗作也应该纳入查考参考的视线。
明义以二十 首绝句题咏一册书，在《绿烟琐窗集》中是无出其右的，这反应了《红楼梦》对明义的影响是浩繁的。动作成持久的后生，师长的教养，优秀的作品，都可能对他产生首要影响。
不错笃信的是，《红楼梦》能使明义产生浓烈震撼和共识（题红诗可明证），则势必会深入地影响他的念念想、心境以至生涯。如同今天《红楼梦》仍然深入地影响着现代作者的创作一样，明义是不是也在径直题咏除外的平素的诗歌创作中鉴戒、学习、招揽《红楼梦》优秀的文体养分？
带着如斯疑问，笔者初步考校《绿烟琐窗集》其它的诗作，欢娱有所发现。
现作一表格，列出《绿烟琐窗集》其它诗作的一些诗词语句与今本有趋奉、相似之处：
序号
诗题（页码）
诗句
与今本趋奉、相似的情节或诗词语句
例1
绿烟琐窗集
（7）
宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉
（第十七、十八回宝玉题潇湘馆联）
例2
《即席赠云郎》第2首（143）
游丝飞软絮飞轻，
聚刻欢误别刻惊。
独怪春风和燕子，
吹来蹴去不灾祸。
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
三月香巢已垒成，梁间燕子太冷凌弃。
（第二十七回《葬花吟》）
例3
《送春》
（60）
落花飞絮任东西…
何苦效他梁燕子，
年年往复不成栖。
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘…
忍踏落花来复去…梁间燕子太冷凌弃。
（第二十七回《葬花吟》）
例4
《晚窗独酌偶忆荷池之作》（85）
花怜东说念主是前番客，
燕讶巢非旧日梁。
花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜…三月香巢已垒成，梁间燕子太冷凌弃。
（第二十七回《葬花吟》）
例5
《失燕诗》
第4首
（112）
谁言柳絮别无才，
闲逞东风数往回。
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀…
好风凭借力，送我上青云。
（第七十回薛宝钗《临江仙·柳絮》）
例6
《初冬七日赏菊四种分得菊名鹅翎管限韵》（51）
回头莫笑秋风远，
煖阁高斋护惜深。
秋光流逝休亏负，相对原宜惜寸晷。
（第三十八回史湘云诗《对菊》）
后有详析
例7
《古意》
第六首（154）
日午妆经罢，
春寒帘未开。
忽惊鹦鹉唤，
客到送茶来。
倦绣佳东说念主幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。
（第二十三回宝玉诗《夏夜即事》）
例8
《闺词》
第25首（105）
侍女开窗调粉脂，
檐前鹦鹉唤多时。
昨宵月色偏羞睡，
当天春光起太迟。
倦绣佳东说念主幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。
（第二十三回宝玉诗《夏夜即事》）
例9
《古意》
第十首（155）
为扑流萤戏，
随从绕玉階。
缷妆灯下看，
遗却紫金簪。
①第二十七回宝钗扑蝶
②明义《题红楼梦》第四首：
随从小蝶过墙来，忽见丛花大都开。勉力一头还两把，扇纨遗却在苍苔。
例10
《馨馥歌·次原韵》（23）
唯看落絮飞不见。游丝断，游丝粘絮絮粘丝，到底不分终不乱。
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
（第二十七回《葬花吟》）
例11
《月牙》
（115）
若使一轮当夜照，
定教山海有馀清。
天上一轮才捧出，东说念主间万姓仰头看。
（第一趟贾雨村口占咏月诗）
例12
《中顶竹枝词》第3首
（107）
幼年村姑不避东说念主，
半缘上庙半寻春。
浅蓝衫子银红袴，
随分梳妆亦改过。
一个约有十七八岁的村落丫头跑了来乱嚷：“别动坏了！”……宝玉忙丢开手，陪笑说说念：“我因为没见过这个，是以试他一试。”那丫头说念：“你们那处会弄这个，站开了，我纺与你瞧。”秦钟暗拉宝玉笑说念：“此卿大稀疏趣。”……争奈车轻马快，一时展眼无踪。（第十五回）
例13
《中顶竹枝词》第4首（107）
庙散东说念主空日已斜，
跨驴红袖慢归家。
对我来说，教练必须善于招兵买马，并有能力管理球员、媒体和俱乐部人员。你必须不仅仅是一名教练，我希望他是正确的选择，我对前任教练的评价一直都是积极的。
恩内斯里本赛季以2000万欧元价格从塞维利亚加盟而来，在赛季的前20场比赛中，他仅仅打入6球，状态非常一般。再加上利雅得胜利的求购，本来费内巴切愿意将他出售。但最近3场，恩内斯里已经找到了土耳其联赛的节奏，频频破门，效率极高。费内巴切已经改变了主意，俱乐部为他标价4000万，实际上就是不卖的意思，毕竟基本上没有球队愿意花4000万欧元去购买恩内斯里。
苇塘细雨偏争走，
立时含情笑让他。
例14
《古意》第十九首（156）
夺将金钏来，才索罗巾□。不经芳泽多，尤爱脂痕遍。
金钏一把拉住宝玉，悄悄的笑说念：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了？” （第二十三回）
例15
《中元夜闻歌漫成长句》
（35、36）
朱唇未启斜遮遍，
玉肩半軃长拖袖。
粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。（第三回）
例16
《古意》第廿首（156）
笼里莺儿咒，檐前燕子猜。我侬无计去，
尔侬宁不来。
第二十七回《葬花吟》
例17
《古意》第十一首（156）
再见索绣囊，心正遂相许。只为在东说念主前，
故作不情语。
贾琏与尤二姐初度相见。
（第六十四回“游浪子情遗九龙珮”）
例18
《古意》第十八首（156）
独坐闲翻阅，春闺秘戏娱，忽惊小玉至，藏入绣罗裾。
宝黛同读《会真记》。
（第二十三回“西厢记妙词通戏语”）
注：本文所用《绿烟琐窗集》为台湾新文丰出书社1977年影印本，页码为影印编的页码。表中“□”字代表此字难以阔别。
这些相似之处是不是恰恰，有无参考价值？史料学追求孤证不立，多例印证。要是仅有一二处诗词语句与《红楼梦》某些情节诗句趋奉或相似，偶然不错说是恰恰，但是在《绿烟琐窗集》中却发现了十余处（仅是笔者初步查校），就不应视为恰恰。
尤其是《葬花词》的诗句被屡次讹诈（例1、2、3、4、10、16，这和明义题红诗温雅宝黛爱情、温雅《葬花词》是趋奉的），这完全不错笃定这些趋奉相似的诗词语句就是明义招揽《红楼梦》的文体养分而加以鉴戒讹诈表示的。
从这个风趣上讲，《绿烟琐窗集》当中任何与《红楼梦》内容相似干系的语句，都不是恰恰，每一条都值得商议者心疼！因此，不才面的探讨当中，表中的十余个例子将得以参考讹诈。
三
如斯，得以问题的探讨。
（一）对于前二十三回情节
明义题红诗第一首题的是大不雅园，吴世昌认定其为总领性的开场白，主张明义所见《红楼梦》手本的故事也从大不雅园启动，并判断：“今本《石头记》二十三回已往的故事，明义的诗一句也莫得触及”[9]。
马瑞芳也觉得明义所见《红楼梦》手本是从大不雅园始起：“《石头记》前二十三回紧迫内容……都是五次增删经过的新作。在明义题红绝句中，宝玉梦游太不实境排在大不雅园一系列行径之后，大不雅园在演义中动作既定场景出现”[10]。
朱淡文则觉得：“至于组诗莫得触及今本二十三回前的情节，那是因为明义预先给我方规矩了题诗的界限——写大不雅园内的东说念主物故事。”[11]
明义所见手本确凿莫得今本二十三回前的情节吗？
领先，以第八首诗分析，是有今本前二十三回情节的。
吴世昌觉得此诗为今本二十回宝玉为麝月篦头事，但他觉得宝玉为麝月篦头在明义所见手本中是发生在怡红院，且以一条脂评“虽谑语亦少露怡红细事”动作紧迫凭据。
马瑞芳对此条脂评作出进一步的解读，觉得“少露”是“提前自满改日生涯和征兆，提起下文之意”。但她又觉得“脂砚斋之是以作念出这么的判断，恰好是因为他不知说念在原创经过中，篦头本来就是怡红院中的生涯”[12]，则和吴世昌的不雅点一致。
马瑞芳对“少露”解释是对的，但她对此条脂评的认知却有偏差。笔者觉得，既然“少露怡红细事”是“提前自满改日、提起下文”——怡红细事，不正阐明此事（宝玉为麝月篦头）还不是怡红细事吗？
脂砚斋与作者吵嘴湮灭般的关系，能对作者的创作施加影响，不可能对作者的创作有如斯大的调整而不知情，马瑞芳的临了解释是难以说通的。
因此，脂评“虽谑语亦少露怡红细事”恰恰能阐明明义此诗所咏宝玉为麝月篦头故事就是发生在插足大不雅园已往。
其次，以第七首诗分析，更不错明确有今本前二十三回情节。
现在，学界大都分开两半来解读此诗。此诗前两句，学者一致觉得是今本第五回宝玉梦游太不实境，后两句的认知离别很大。
吴世昌觉得（后两句）可能是宝玉在梦中阅图时警幻（或别东说念主）命他题诗，因而赢得静工夫。马瑞芳觉得梦中诗词使贾宝玉无意地悟得写诗技能。周林生觉得是明义的自叙感触。刘相雨觉得是今本第二十二回宝玉参偈并写《寄生草》。周汝昌、朱淡文觉得是今本第二十三回宝玉写《四时即事》诗。
以上学者对此诗的认知或误或不全面。此诗不应分开两半认知，而应是一个合座，主要题咏的是一个情节，此情节即是今本第二十三回宝玉写《四时即事》诗。
今本《四时即事》诗过甚前边一段引出的文字列出如下：
闲言少叙。且说宝玉自进花圃以来，心称心足，再无别项可生贪求之心。逐日只和姊妹丫头们一处，或念书，或写字，或弹琴棋战，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，默读悄唱，测字猜枚，无所不至，倒也十分得志。他曾有几首即事诗，虽不算好，却倒是真情真景，略记几首云：
这段文字是今本当中紧迫的滚动点：
宝玉和众姊妹奉元春之命入住大不雅园。其以百余字的简述及四首诗揽括的写法省掉了若干如何搬家如何心理变化等等按常理需要的文字，同期也留住了作者修改增删的踪影（抽去此段文字，前后情节似乎并无地点变化的互异），在纷绕明快的前后叙事中有种霎时煞车静谧之感。这应该就是明义所说的“题诗赢得静工夫”。此其一。
其二，详尽考校四诗内容，嗅觉和演义陈说情节多有分歧，会有较大疑心。
如前段引述中有“逐日只和姊妹丫头们一处，或念书，或写字，或弹琴棋战，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，默读悄唱，测字猜枚，无所不至，倒也十分得志。”
明显，“姊妹”亦然宝玉这种闲情生涯当中紧迫的东说念主，而况排在“丫头们”之前，为何四诗中仅有丫头而无姊妹？偶然自家姊妹“迎探惜”不记不错认知，至少薛林二东说念主不入诗是分歧常理，有负读者的。
又如，动作入住大不雅园后的第一个组诗，却莫得任何十二金钗的踪影，真实让东说念主骇怪、疑心。假定明义所见手本为今本，十二金钗在此四诗之前早已所有这个词出场，况且第五回宝玉依然一览十二金钗的图册和判语全貌，“不记金钗正幅图”不就是对此四诗的评价吗？
其三，“红楼春梦好迁延”评四诗也有下落。
领先，四诗写梦是紧迫内容。除《秋夜即事》“静夜不眠”外，其它三诗都有写梦：“目下春色梦中东说念主”、“倦绣佳东说念主幽梦长”、“梅魂竹梦已三更”。其次，四诗不记姊妹尤其是十二金钗，与前后情节分歧榫，让东说念主疑心。再者，四诗多用泛指之词，如“听未真”、“因谁泣”、“小鬟”、“抱衾婢”、“倚槛东说念主”、“儿子”、“侍儿”等，不管“春梦”是专指第一首如故泛指四首，都给东说念主以迁延之感。
临了，今本《四时即事》诗后有一段话，是为笃定此第七首诗题咏《四时即事》诗的有劲实证：
因这几首诗，其时有一等势利东说念主，见是荣国府十二三岁的令郎作的，抄录出来，各处称颂。再有一等浮夸子弟，爱上那风骚娇艳之句，也写在扇子头、壁上，常常吟诵赏赞。因此竟有东说念主来寻诗觅字，倩画求题的。宝玉亦发得了意，终日家作这些外务。谁想静中生纷扰，忽一日不冷静起来，这也不好，那也不好，出来进去，只是闷闷的。
这段文字，正是“题诗赢得静工夫”（“静工夫”是指有了平稳的时刻，“工夫”不是“功夫”，马瑞芳认知为悟得写诗技能，当误）的正解：“静中生纷扰”的原因是“终日家作这些外务”，这些外务是有东说念主向宝玉“寻诗觅字，倩画求题”，有东说念主寻诗觅字的原因又是宝玉的《四时即事》诗的据说。因此，逻辑明晰明了。
还有，前表中的例7《古意》第六首“日午妆经罢，春寒帘未开。忽惊鹦鹉唤，客到送茶来。”例8《闺词》第25首“侍女开窗调粉脂，檐前鹦鹉唤多时。昨宵月色偏羞睡，当天春光起太迟。”与《夏夜即事》“倦绣佳东说念主幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤”发扬出血脉相承的关系，阐明明义是相等熟练《四时即事诗》的。
笃定此第七首诗是题咏《四时即事》诗，那么“旧事风致真刹那”也就好认知了。此句即合榫《四时即事》的内容：以春夏秋冬（刹那）概写贵族令郎的闲情得志生涯（风致），又反衬所题咏的《四时即事》诗前后文字的细情慢叙。
以“春梦迁延”“不记金钗”“风致刹那”“题诗赢静”都能在今本《四时即事》诗及前后的文字中找到对应息争释，不可不使东说念主信托明义所阅《红楼梦》文字与今本莫得多大互异，至少不错明确两个紧迫信息：
一，明义所见《红楼梦》手本中一定有宝玉题《四时即事》诗，而况是演义的紧迫滚动，这个滚动就是“元春命宝玉及众姊妹入住大不雅园”（除此还能作何解？）。
二，以“红楼春梦好迁延，不记金钗正幅图”评价宝玉《四时即事》诗来看，明义所见手本中，宝玉梦游太不实境，览十二钗判语，听红楼梦十二支曲，当在《四时即事》诗即演义这个紧迫滚动之前，即入住大不雅园之前，而不是吴世昌、马瑞芳觉得的“明义所见手本从大不雅园启动，宝玉梦游太不实境也发生在大不雅园”。因而，明义所见手本明显是含有今本前二十三回情节的。
还有，表格例11《月牙》“若使一轮当夜照，定教山海有馀清。”一句，鉴戒了今本第一趟贾雨村口占咏月诗“天上一轮才捧出，东说念主间万姓仰头看”一句；例12、13《中顶竹枝词》第3首“幼年村姑不避东说念主，半缘上庙半寻春。浅蓝衫子银红袴，随分梳妆亦改过。”和第4首“庙散东说念主空日已斜，跨驴红袖慢归家。苇塘细雨偏争走，立时含情笑让他。”与今本第十五回宝玉再见“二丫头”情节相似；例15《中元夜闻歌漫成长句》“朱唇未启斜遮遍，玉肩半軃长拖袖。”一句，鉴戒了今本第三回“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”一句，
这些都是明义所见手本含有今本前二十三回情节的紧迫佐证。
（二）对于宝菡之交
刘上生先生觉得第九首缺失宝菡之交，因而认定明义所见《红楼梦》手本不同至今本。
笔者觉得，是否缺失宝菡之交，值得商榷。
此第九首诗态状宝玉给袭东说念主掉包红汗巾之事，不错笃定无疑，刘上生先生也如是觉得。要是按刘上生先生所说，此诗能讲授明义所见《红楼梦》莫得宝菡之交的情节，那么这本“红楼梦原稿”（刘上生先生语）此情节只是要抒发令郎与丫鬟嬉戏，而无内在叙事逻辑以及“草蛇灰线”的叙事技能，这不仅使艺术发扬力上大打扣头，而且也说不外去：如为什么要换？而且如故暗暗地换？难说念只是是为了嬉笑？
在今本中，宝玉交换给蒋玉菡的汗巾本来是袭东说念主的，因袭东说念主嗔怪宝玉，宝玉才有给袭东说念主偷掉包上红汗巾之事。
刘上生先生曾经提到此等细节及逻辑关系，但囿于已见得出颇为饱胀的论断。为何不可认知为明义所见手本中宝玉给袭东说念主掉包汗巾的前因效用是存在的，但明义题诗时更温雅令郎侍女而未顾其它？
此毫不是孤证，明义更爱温雅侍女在题红诗中是可想而知的。如第二首“怡红院里斗娇娥”，第六首“强来灯下一趟嬉”，第八首“留得小红独坐在，笑教开镜与梳头”，第十三首“醉倚令郎怀中睡”第十六首“新诔空成何处招”等。现以第十二首为例再细作分析：
此诗反应的是宝玉骗玉钏尝小荷叶羹之事，学界无争议。
如若按刘上生先生的商议轮换，只可觉得此诗仅是抒发令郎侍女平素的嬉笑郁情，而不可漫念念。但此诗不同于第九首，因其前两句与今本精确趋奉，只消对今本情节稍有熟练便很容易料到：小叶荷羹对应的是宝玉挨打，骗玉钏尝羹是因为金钏之死。是以，此诗能笃定宝玉挨打，金钏投井一定是有的。
宝玉被打是演义的一个热潮，被打的原因有四个：见雨村低头丧气，结交戏子（宝菡之交）得罪忠顺府，金钏投井、贾环唇舌，回目为“不肖各样大承笞挞”。
因此，“宝菡初识并交换汗巾——宝玉给袭东说念主掉包汗巾——宝菡私情事发——宝玉被打”是一连串的事件，热潮是宝玉被打。抽去宝菡之交，这一连串的事件意味着全无，宝玉被打失去了一个紧迫意义，那么宝玉挨打这一热潮将大大裁汰艺术感染力。是以，有意义信托明义题红诗第九首和第十二首有着势必的磋磨。“宝菡之交”明显是存在的。
其实，刘上生先生判断的依据或前提自己存在问题。刘上生先生是基于明义一定有同性恋情结（刘上生先生称为同性心境），因而判断明义要是看到的《红楼梦》有宝菡之交，那么在诗中一定会有反应。此意义站不住脚。
领先，宝菡之交并非同性恋，最多是俊友情结（刘敬圻先生语），和明义对云篮的念念念不可同语：并无对蒋玉菡缱绻的恋情，何况还有秦钟、柳湘莲其它俊友。
其次，明义同性恋情结也并非从母胎带来，是由正常的的异性恋调理为同性恋的，在《绿烟琐窗集》中这个彰着的调理是乾隆三十五年明义再见云篮。而明义的题红诗很可能作于乾隆三十五年之前，动作一个正常性心理的贵族令郎而言，更温雅女性更温雅侍女是再正常不外的。
（三）对于元妃探亲
元春探亲的缺失，多有学者说起。吴世昌觉得：“诗中毫不提起紧迫的‘元春探亲’故事，可见雪芹的初稿《红楼梦》尚无这一故事”[13]。
刘广定觉得：“莫得元妃探亲和大不雅园结社吟诗的情节，史湘云还不是紧迫东说念主物”[14]。刘上生通过分析查考明义题红诗第一首，觉得大不雅园缺失“探亲别墅”的功能，“莫得探亲内容”[15]。
现即以第一首诗来分析。
此诗与今本内容比对，如故有多处对应的。
领先，“类天成”有两处反应。一是贾政携宝玉游大不雅园刚进正门，“往前一望，见白石崚嶒，彩娱乐（中国）官方网站-CYL555.vip或如鬼魅，或如猛兽，纵横供立，上头苔藓成斑，藤萝掩映”，大不雅园给东说念主的第一印象就是面对自然的嗅觉。二是游稻香村时对于“自然”二字的谈论。这两条信息当是明义使用“类天成”这一用语的着手。
其次，“快绿怡红别样名”阐明“快绿怡红”四字对明义的很是性、冲击性。既然是“别样名”，不就是说此四字具有清新性，创始性吗？
今本中，怡红院蓝本宝玉题为“红香绿玉”，元春改为“怡红快绿”。改的原因偶然是“红香绿玉”容易让东说念主守望“红袖添香”的典故，元春悲痛宝贝弟弟留于闺情耽于雪月，这一改便只消寄时局盼成才之意，实为始创性词语。
明义或不谙其深意，只可作出“别样名”的感叹了（动作贵族令郎，明义自然心爱“红香绿玉”观赏“红袖添香”，《绿烟琐窗集》中有请友东说念主刻“红袖添香”图章并咏诗，是可明证）。
临了，明义作此诗除了在情节上择取风趣点入诗外，当还在题材上鉴戒了书中的诗词。
详尽考校，此诗与元春《大不雅园》诗“衔山抱水建来精，若干工夫筑始成。天上东说念主间诸景备，芳园应锡大不雅名。”存在学习鉴戒关系。一，同用下平八庚韵，二，有两个相通韵词“成”、“名”，三，有较强的鉴戒意义：明义要总咏大不雅园，自然首选鉴戒雷同是总咏的元春《大不雅园》诗。
总之，“类天成”在今本中有所照射，“快绿怡红”很是性的存在，尤其是与元春《大不雅园》诗的学习鉴戒关系，反应出元春探亲当是存在的。除此外，前证第七首诗能笃定宝玉题《四时即事》诗的存在而况位于演义紧迫滚动之处，阐明有“元春命宝玉及众姊妹入住大不雅园”的情节，也能动作“元春探亲”存在的紧迫佐证。
但是总得说来，明义题红诗对元春探亲是遴荐躲藏作风的。这是为何呢？笔者觉得意义有三“不”：
一是不忍，明义姑母富察皇后已逝去多年，怎忍心把相似且地位更低的妃子探亲之事题咏入诗。
二是不敢，阐明地把妃子探亲之事题咏入诗，此关涉朝廷政治，动作天子近身侍卫又是已故皇后支属的明义岂能不忌讳？
三是不屑，贾家的势力及元妃的地位对一般东说念主家来说是望而生畏的，但对明义来说可能入不了眼，况且明义身为天子侍卫，多么首要辉荣的款式不见？
（四）对于家眷衰败
明义题红诗缺失“家眷衰败”的内容，学者多论及。如朱淡文觉得：“组诗不写与王熙凤理家悲催关联的内容，只可阐明明义个东说念主对《红楼梦》的宗旨。王熙凤理家悲催因与贾府荣枯相恒久，与政治的关系相比密切，对此，御马夫身份的明义确是需要躲藏的”[16]。
再如马瑞芳觉得：“但因为明义是御前抚育的东说念主，曹雪芹不愿将可能有‘碍语’——比如波及元春归省和贾府被抄、护官符的书给他，是以将早期记风月重生、内容单一的《红楼梦》借给明义。”[17]
二位学者得出这么的论断似乎过于毅然，仔细分析明义题红诗第五、十五、十六、十七这几首，“家眷衰败”的内容仍然是显见的。
此诗有学者觉得所咏为今本30回二玉相闹又息争之事，也有学者觉得是今本第34回宝玉挨打后派晴雯送旧手帕给黛玉之事[18]。
笔者觉得是今本第30回与第34回的合咏，因为手帕“掷去复抛来”是在这两回当中衔接的。在第30回是“掷去”：“（林黛玉）一面转身将枕边搭的一方绡帕提起来，向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面自泣。”
绡为丝织品，玉罗也丝织品，玉罗手帕即为绡帕。在第34回是“抛来”：“宝玉想了一想，便伸手拿了两条手帕撂于晴雯，笑说念：‘也罢，就说我叫你送这个给他去了’。”“掷”，为迎面短距离，文本当中是为“摔”；“抛”，自然是长距离，文本当中是为晴雯传递。
“泪未全收笑又开”当指第30回王熙凤的言笑风生：“我及至到那处要联络，谁知两个东说念主倒在一处对赔不是了，对笑对诉，倒像黄鹰收拢了鹞子的脚，两个都扣了环了。” 关节是首句“侍儿枉私费疑猜”在第34回超越明确：“晴雯听了，只得放下，抽身且归，一齐预备，不明何意。”
不管对此诗的认知有何争议，但此诗暗含清虚不雅打醮的情节是可明确的，王瑞芳也觉得“从这首诗看，清虚不雅打醮已存在”。
在今本中，清虚不雅打醮是演义情节发展的紧迫表率，不仅有张羽士提亲引发的二玉相闹并最终诉肺腑，也有“金玉良姻”与“木石前盟”第一次的暗潮涌突，更有“家眷衰败”的草蛇灰线[19]。
如若像王瑞芳那样觉得明义所见的《红楼梦》含有清虚不雅打醮情节，但又是一册“早期记风月重生、内容单一的《红楼梦》”、“（莫得）波及元春归省和贾府被抄、护官符的书”，岂不矛盾？不知是一册如何的《红楼梦》？
周汝昌、吴世昌、周林生、蔡义江、刘相雨等觉得此诗指凤姐。朱淡文觉得指宝钗，写她行为介怀、风姿雍容、风致绚烂为群芳之冠，与掌上明珠的死板之态完全不同。马瑞芳觉得两种说法都不错。吴世昌、周林生觉得该诗莫得波及演义中的具体情节。祝秉权、梅玫觉得是题咏有超凡胆识但又是庶出（小家）的阅兵家探春。
笔者赞同祝秉权、梅玫的不雅点及解释。其实从“笑时偏少默时多”一句便可排斥凤姐与宝钗，此句当指向探春。今本有多处态状探春“默时多，笑时少”。
如第55回“固然面上浅浅的（笑少），皆因是赵姨娘那老东西闹的”（王熙凤语），“只三四日后，几件事过手，渐觉探春精细处不让凤姐，只不外是言语平稳，性格善良汉典”，“偏我是女孩儿家，一句多话也莫得我胡说的”（探春自语）。“威仪棣棣若江山”当指抄检大不雅园探春掌打王善保家的，并发出 “必须先从家里自尽自灭起来”“我凡是是男东说念主”的激怒之言。
这是一段精彩的翰墨，探春从家事料到了国是，发扬政治家的气度：其威仪窒碍扰乱，其激情气壮江山！
这首诗咏晴雯被逐短折，宝玉写《芙蓉儿子诔》，是为无争议一首。
但有疑问的是首句“生小金闺性自娇”似乎不可指晴雯。本色在今本中有多处反应，如今本第77回宝玉说“他（晴雯）自幼上来，娇生惯养”，第78回《芙蓉儿子诔》中有“儿子曩生之昔，其为质则金玉不及喻其贵”，明义爱之因之，今天学者笃定只消密斯的身份才智“生小金闺”，有点胶柱饱读瑟了。
此诗所咏对象争议颇大。吴世昌、周林生、蔡义江、马瑞芳、刘相雨都觉得是指第 3 回宝玉黛玉幼年之事。周汝昌则觉得是第 36 回宝玉午睡时宝钗在旁作念针线之事。朱淡文觉得是 80 回后宝玉宝钗授室之事。
三说皆似欠妥，笔者觉得此诗所咏对象仍为第78回《芙蓉儿子诔》，却又暗含双关，即佳东说念主或可指晴雯或可指黛玉。
《芙蓉儿子诔》有“斗草庭前，兰芽枉待”一句，当为“锦衣令郎茁兰芽”出处。又有“窃念念儿子自临乱世，迄今凡十有六载”一句，是为“红粉佳东说念主未破瓜”出处。未破瓜即指年岁止于十六岁（破瓜为测字法，瓜字断绝为两个八字），也指佳东说念主冰清玉洁，未与宝玉有私情。
再有“而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之乡，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇”及“孤衾有梦，空室无东说念主”两句，是为“少小不妨同室榻”出处。
至于临了一句“梦魂多个帐儿纱”，当从《芙蓉儿子诔》自己的文句及宝玉和黛玉谈论而来。
领先，《芙蓉儿子诔》中有“桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细语皆绝”一句；其次，黛玉与宝玉谈论“红绡帐里”、“茜纱窗下”，说到 “帐”和“纱”字达六次之多，是为“多个帐儿纱”；再有，作者以宝玉黛玉的谈论，实为暗指此诔为黛玉之谶，即脂批所言“又当知虽诔晴雯，而又实诔黛玉也，玄幻于此！”
此等双关写法，明义当了然。是以明义携其意，此诗所咏当也含双关，即咏宝晴，亦咏宝黛。后东说念主阅之，便有或可指黛玉但又难以明确的疑心。
从第十五、十六、十七首这三首诗来看，有一个共同点，即都暗含有“抄检大大不雅园”的情节。抄检大大不雅园是演义当中的紧迫的情节，是贾府被抄最终衰败的预演。是以明义所见《红楼梦》手本明显是有家眷衰败的情节。
但是，偶然是因为红楼梦是未脱稿，临了颠簸的家眷透彻败一火的文字明义未看到，没能激勉为之入诗的精练点，亦偶然是忌讳我方家眷的出息运说念，总之，明义对家眷衰败的情节是遴荐躲藏作风的。
（五）对于大不雅园结社及史湘云
对于大不雅园结社及史湘云的缺失，刘广定觉得：“莫得元妃探亲和大不雅园结社吟诗的情节，史湘云还不是紧迫东说念主物”[20]。朱淡文觉得：“临了，我们还惊叹地介怀到，组诗中居然莫得一首是与史湘云关联的。我们不错实验：在明义所见的《红楼梦》手本中，湘云未能赢得和钗黛超越的女主东说念主公地位”[21]。
本色上，仔细研读明义题红诗第二首及分析《绿烟琐窗集》另一首诗与今本一首诗的血统关系，发现大不雅园结社及史湘云都是有反应的。
此诗所咏为今本七十回的情节：
如今仲春天气……这日清早方醒，只听外间房内咭咭呱呱笑声赓续。袭东说念主因笑说：“你快出去解救，晴雯和麝月两个东说念主按住温都里那膈肢呢。”宝玉听了，忙披上灰鼠袄子出来一瞧，只见他三东说念主被褥尚未叠起，大衣也未穿。那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。
麝月是红绫抹胸，披着一身旧衣，在那处抓雄奴的肋肢。雄奴却仰在炕上，穿戴撒花紧身儿，红裤绿袜，两脚乱蹬，笑的喘不外气来。宝玉忙向前笑说：“两个大的凌暴一个小的，等我助力。”说着，也上床来膈肢晴雯。晴雯触痒，笑的忙丢下雄奴，和宝玉对抓。雄奴顺势又将晴雯按倒，向他肋下抓动。袭东说念主笑说：“仔细冻着了。”看他四东说念主裹在一处倒可笑。
这即是“怡红院里斗娇娥, 娣娣姨姨笑语和”的真场实景！相宜马瑞芳所说：“从这首诗看，跟贾宝玉笑语的，主要倒不是他的姐姐妹妹，而是侍女，‘斗娇娥’用到姐妹身上也分歧适。”[22]
时辰也极其趋奉：仲春不就是“天气不寒还不暖”吗？“曈昽日影”不就是清早吗？
除此，还有一处紧迫的对景，莫得引起以往商议者心疼：紧接着此气象态状的是宝玉和姊妹们一说念观赏黛玉的诗《桃花行》：
细读《桃花行》，可有若干个“帘”字啊！这当是“曈昽日影入帘多”的由来。明义是心爱把文本中的情节入诗扫尾的，如前述第七首“题诗赢得静工夫”，第十七首“梦魂多个帐儿纱”，还有第十三首“拔取金钗当酒筹，行家彻夜极绸缪。醉倚令郎怀中睡，明日相看笑收敛。”亦然如斯：
（第63回）芳官听了，瞧了一瞧，方知说念和宝玉同榻，忙笑的下地来，说：“我如何吃的不知说念了。”宝玉笑说念：“我竟也不知说念了。若知说念，给你脸上抹些黑墨。”说着，丫头进来伺候梳洗。宝玉笑说念：“昨儿有扰，今儿晚上我还席。”袭东说念主笑说念：“罢罢罢，今儿可别闹了，再闹就有东说念主语言了。”宝玉说念：“怕什么，不外才两次闭幕。我们也算是会吃酒了，那一坛子酒，如何就吃光了。正是道理，偏又没了。”
袭东说念主笑说念：“原要这么才道理。必至兴尽了，反无后味了，昨儿都好上来了，晴雯连臊也忘了，我铭刻他还唱了一个。”四儿笑说念：“姐姐忘了，连姐姐还唱了一个呢。在席的谁没唱过！”世东说念主听了，俱红了脸，用两手持着笑个不住。
因此，“入帘多”与《桃花行》“帘”字多也毫不是恰恰，明义所见《红楼梦》手本必定有《桃花行》一诗的。黛玉的《桃花行》正是大不雅园临了一次诗社的启事（林黛玉重结桃花社），可见，明义所见手本是有大不雅园结社的情节的。
再，以明义《绿烟琐窗集》中一首咏菊诗与今本史湘云的《对菊》一诗相比来分析：
领先，两诗用韵相通，都用的是下平声十二侵韵。下平声十二侵韵常用字约五十余字，明义诗有两个韵脚“吟”、“深”，与《对菊》一样，且两诗都是首句入韵：心，金。用韵相似如斯之高，恰恰一说难以解释。
不错分两种情况：一是此限韵为他东说念主所定，由于限韵作诗一般有时辰死心，对写稿条件较高，明义自然会用熟练的诗来参考鉴戒；二是此限韵本来就是明义所定，阐明明义更是有心的。
其次， 两诗有高达十个字相通。有萧、吟、我、秋、深、惜六字单字相通，还有“相对”“篱畔”两词相通。尤其是两诗额联，明义诗所用“篱畔”、“吟”与《对菊》的“篱畔”、“吟”位置一模一样，效法的踪照相等彰着。
临了，更主要的是两诗田地的相通。
其一，明义诗首联“处士铭记九日心，萧斋相对畅幽情”抒发的正是“对菊”的田地（“相对”确自然是所咏的菊花）。
其二，明义诗颈联下句“我从青鬓想金簪”意为从小就想念菊花（金簪指代菊花），与《对菊》颈联下句“看来惟有我石友”田地也很相似。
其三，两诗都抒发惜时之意。《对菊》有尾联“秋光流逝休亏负，相对原宜惜寸晷”，明义诗的尾联“回头莫笑秋风远，煖阁高斋护惜深”也显惜时之意：不要讪笑秋天已逝，我们仍然深深地疗养着神往着这本来秋天才开的菊花。
总之，不管从用韵，用字用词，如故相似的田地，都阐明明义《初冬七日赏盆菊四种分得菊名鹅翎管限韵》一诗彰着地学习鉴戒了《红楼梦》中史湘云的《对菊》一诗。那么，明义所见《红楼梦》手本应该有史湘云这一东说念主物的，大不雅园结社也应该是存在的。
另外，表格例5《失燕诗》第4首“谁言柳絮别无才，闲逞东风数往回。”与今本第七十回薛宝钗《临江仙·柳絮》“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀……好风凭借力，送我上青云。”有彰着借承关系，亦然大不雅园结社存在的紧迫佐证。
（六）其它问题
还有几个问题，在此一并提倡，以供探讨。
一，第四首“扇纨遗却在苍苔”为何不是“折扇”？第六首“强来灯下一趟嬉”为何不是“强来撕扇一趟嬉”？此两句很大可能是明义须忌讳而作的曲笔。
在《绿烟琐窗集》的七言古诗中有《云麓六兄南征书扇送之》和《云麓六兄南征书扇寄之》两诗，其中有“而我探袖出一扇”一句，与今本《红楼梦》中的宝钗戏蝶时“遂向袖中取出扇子来”相通，可知都为折扇。
是以，不管是“遗却”如故“撕扇”都是对“六兄南征”大不利的。若确凿如斯，则与笔者主张的明义题红诗省略作于乾隆三十四年傍边趋奉（云麓南征缅甸为乾隆三十四年）。
二，第十一首“可奈金残玉正愁”判断为金钏玉钏可能性的凭据。
在今本第三回林黛玉拜见王夫东说念主时，有一句话“茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来”，后有一脂批“金乎？玉乎？”这句脂批自然指金钏玉钏，明义很可能看到这句脂批而套用这种代指。
另外，笔者觉得第十一首和第十二首是同咏玉钏的，就如同第十六首与第十七首同咏《芙蓉儿子诔》一样，是以第十二首“小叶荷羹玉手将”，“玉”不仅指手是玉色的，更指代玉钏，这应该和第十一首指代的用法相通。
三，第八首“留得小红独坐在，笑教开镜与梳头”为何不是麝月？
个华夏因，除了为了平仄和诗歌未便实指外，还有一个可能是麝月的东说念主物形象或名字自己对明义来说有所忌讳。麝月是唯独一个见证了贾府走向衰败的全程、目睹了儿子薄命运说念的东说念主，“开到荼縻花事了”预示着大不雅园诸芳流散的结局。
明义动作清代最为高贵家眷的一员，固然心爱开镜梳头、令郎侍女的故事，但对麝月的东说念主物形象当有所忌讳，这和明义题红诗躲藏家眷衰败的情节是趋奉的。另外，麝月又名很可能暗射元春的早逝（麝通射，月指妃），明义当更有所忌讳（明义姑富察皇后亦早逝）。
四
通过上述分析，不错作临了的讲究：
一，以往学者从“缺失”开拔，判断明义所见《红楼梦》手本不同至今天存世脂评本的诸多主张，要重新注目。
事实上，通过仔细比对和重新解读，各式所谓的“缺失”其实不缺失，大部分是不错在今本上找到对应的。有些紧迫的情节在明义诗中体现不彰着，要么出于忌讳而成心躲藏，要么作诗不可全面而无法俱到。
二，本淡雅确或商酌的诸多细节有：
雨村占月、凤姐丹唇未启、太虚品册、再见二丫头、潇湘题联（表格例1）、元春探亲、怡绿改名、麝月篦头、金钏戏玉（表格例14）、四时即事、倦帘鹦鹉、共读西厢（表格例18）、宝钗扑蝶、黛玉葬花、宝菡之交、掉包汗巾、清虚不雅打醮、张羽士提亲、金钏投井、玉钏尝羹、晴雯递帕、大不雅园结社、湘云对菊、宝芳同榻、怡院斗娥、桃花帘多、柳絮东风、芙蓉新诔、帐纱之议、探春威仪、家眷衰败等，这三十余细节事例明晰地给我们展示出明义所见《红楼梦》手本具有东说念主物稠密、逻辑严实、森罗万象、精彩纷呈的特质。
固然还可期以明义的诗作再找出更多的与今本相对应的情节，但是只是这些细节事例便断然有了一个判断的基础，基本给出了与今本比对的谜底：趋奉度相等高。
明显，明义所见《红楼梦》手本，既不是吴世昌觉得缺失前二十三回的《红楼梦初稿》、刘上生觉得缺失宝菡之交、元春探亲的《红楼梦》初稿，也不是朱淡文、刘广定觉得的较今本大为节略的“脂砚斋初评本”或简本，更不是马瑞芳觉得的“早期记风月重生、内容单一的《红楼梦》”、“（莫得）波及元春归省和贾府被抄、护官符的书”。
尤其是入住大不雅园《四时即事》诗的滚动、宝玉挨打、抄检大不雅园这三个今本最紧迫的情节或热潮，都有明晰地体现，以致还有脂评的踪影（“金乎？玉乎？”、“又当知虽诔晴雯，而又实诔黛玉也，玄幻于此！”），“二尤”的故事（表格例17）。
因此，不错作出骁勇地判断：明义所见《红楼梦》手本就是今天流传下来的脂评本《石头记》的某一种手本。
三，应该审慎性的看待明义题红诗对版块史的探究价值。以往不少学者基于与今本相异的意志而对明义题红诗的温雅和探究流于偏处，笔者倡议，在莫得发现其它有劲凭据的前提下，不应再把明义所见手本视作脂评本之前的某个早期本、修改本或增删本。正如沈治钧先生所言：“广义的成书商议自然应当把它纳入学术视线。但是，具体到曹雪芹的创作经过商议，它能够起的作用就相等有限了”[23]。
注释：
[1] 吴世昌《论明义所见红楼梦初稿》，《红楼梦学刊》1980年第1辑。
[2] 马瑞芳《一部早期的、内容单一的<红楼梦>——对明义<题红楼梦>二十首的查考》，《红楼梦学刊》2003年第2辑。
[3] 朱淡文《红楼梦论源》，凤凰出书社（原江苏古籍出书社）1992年，第 214 页。
[4] 刘广定《从“传诗”探<红楼梦>的成书经过》，《红楼梦学刊》1995年第1辑。
[5] 刘上生《论明义所见<红楼梦>钞本的文本史风趣——以题红绝句的两处“缺失”为进口》，《红楼梦学刊》2019年第5辑。
[6] 曲江《明义题红楼梦绝句二十首真伪辩正》，《红楼梦学刊》1997 年第 3 辑。
[7] 周林生《明义题红楼梦试析》，《红楼梦商议集刊》，上海古籍出书社 1980 年，第 241 -257 页。
[8] 刘相雨《明义题<红楼梦>绝句二十首再查考》，《红楼梦学刊》2004年第3辑。
[9] 吴世昌《论明义所见红楼梦初稿》，《红楼梦学刊》1980年第1辑。
[10] 马瑞芳《一部早期的、内容单一的<红楼梦>——对明义<题红楼梦>二十首的查考》，《红楼梦学刊》2003年第2辑。
[11] 朱淡文《吟红新笺——读明义题红诗条记》，《红楼梦学刊》1983年第1辑。
[12] 马瑞芳《一部早期的、内容单一的<红楼梦>——对明义<题红楼梦>二十首的查考》，《红楼梦学刊》2003年第2辑。
[13] 吴世昌《论明义所见红楼梦初稿》，《红楼梦学刊》1980年第1辑。
[14] 刘广定《从“传诗”探<红楼梦>的成书经过》，《红楼梦学刊》1995年第1辑。
[15] 刘上生《论明义所见<红楼梦>钞本的文本史风趣——以题红绝句的两处“缺失”为进口》，《红楼梦学刊》2019年第5辑。
[16] 朱淡文《吟红新笺——读明义题红诗条记》，《红楼梦学刊》1983年第1辑。
[17] 马瑞芳《一部早期的、内容单一的<红楼梦>——对明义<题红楼梦>二十首的查考》，《红楼梦学刊》2003年第2辑。
[18] 刘相雨《明义题<红楼梦>绝句二十首再查考》，《红楼梦学刊》2004年第3辑。
[19] 刘灿《从清虚不雅打醮演剧探析戏曲传奇显现的红楼隐衷》，《曹雪芹商议》2019年第1辑。
[20] 刘广定《从“传诗”探<红楼梦>的成书经过》，《红楼梦学刊》1995年第1辑。
[21] 朱淡文《吟红新笺——读明义题红诗条记》，《红楼梦学刊》1983年第1辑。
[22] 马瑞芳《一部早期的、内容单一的<红楼梦>——对明义<题红楼梦>二十首的查考》，《红楼梦学刊》2003年第2辑。
[23] 沈治钧《红楼梦成书商议》，中国书店2004年，第498页。