作者 | 白桃乌龙茶
来源 | 帆书樊登讲书（ID：readingclub_btfx）
2022年，作者余华、苏童，诗东谈主西川等东谈主王人聚海南，参预一档名为“我在岛屿念书”的同样共享节目。
通过这场文体盛宴，咱们有幸站在创作者的视角，去一窥念书的价值与魔力场地。
而在读完改编自本节主张同名册本后，我愈加坚贞了一个想法：
“念书，才是通往宇宙最佳的路。”
东谈主的一生何其片霎，却要濒临无数的未知与困惑，经验无穷的探索和挑战。
而念书恰正是一个东谈主我方，见寰宇，见众生的捷径，是取得内心充盈和安宁的最佳样式之一。
但实践中，册本气势磅礴，好坏难分。怎样判断册实质地，挑选优质读物，足以让每位读者都犯难。
所幸在前东谈主死力下，不少经典得以流传于世，于今仍大放光彩。
东谈主心浮夸确当下，唯有那些永久的作品，智商为生命源源陆续地注入能量。
清代诗东谈主冯班说：
念书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
真理是念书不要贪多，惟有成年累月，就不错有很大的成绩。
咱们生涯在一个物产丰富的期间，有海量的学问和信息可供接纳。但科技创造便利的同期，也引发了许多躁急和不安。
新事物的层见错出，新领路的无间涌现，让不少东谈主短促我方被“无知”所困，进而沦为同样时局，阿谁只可讴颂，捧哏的劣势脚色；
或是利弊的竞争中，阿谁头脑笨拙，倡导短浅的淘汰者。
这种情况下，念书当作积蓄谈资，进步修养的低资本样式，当然受到热烈追捧。
可说到底，不加以筛选，截至的阅读，只是变相的老鹤乘轩罢了。
《宋史》纪录了一则故事。
谢良佐年青时博闻强记，将不少图书背得滚瓜烂熟，因此得到无数夸赞。
某天他去侦查大儒程颢，但愿能得到前辈指令。程颢对这个年青东谈主早有耳闻，便拿出一册史册，条目他就地背诵其中一个段落。
谢良佐心中窃喜，很快就背完了指定内容。可话音刚落，程颢缓缓说谈：“你很理智，可惜老鹤乘轩。”
阿谁期间，一句“老鹤乘轩”号称对学子最狠的月旦。谢良佐顿时满脸通红，感到无地自容。
程颢见他没开窍，说谈：“我长远剖判书中内容，才会有真才实学；而你只是善于强记，可爱显示，是以根底莫得真身手。”
念书本是为了昭彰钦慕，磨练情操。一朝起了无餍，有了合手念，便会误入邪路。
《我在岛屿念书》中余华说谈：
我一直淡薄读经典。因为经典是被一代又一代读者阅读、挑选出来的。
其实，读了许多书，却嗅觉成绩未几的大有东谈主在。一方面是念书太浅，险些莫得想考；另一方面是纯凭喜好念书，未尝感受实在的精神浸礼。
世间册本无数，唯有经典看似毋庸，却能带来直击东谈主心，一生铭刻的感叹。
读《孔雀东南飞》，才知谈维系爱情特别不易。
读《朝花夕拾》，才昭彰好意思功德物片刻即逝。
读《红楼梦》，才体会到庆幸的难以回击。
每个东谈主想要过好这一生，需要学习学问手段以营生，更需要学习忠良以谋身。
而读经典，就是探索并激勉忠良的最佳样式。
《我在岛屿念书》中写谈：
和一册书的相遇巧合需要少许时期，需要一定年岁。
固然，再优秀的作品也有期间、想想上的局限性，且读经典有一定的门槛。
但这毫不代表那些“落伍”的书就应该被扬弃，以至被当成株连。
有深度的笔墨，咫尺读不懂，不感兴味，不等于将来不成剖判，不可爱。
久经沧桑却依旧忽闪的经典，一定会在将来成长的某个遽然，化作完毕迷雾，津润生命的绵绵细雨。
还记起上初中时，学过一篇的散文，名叫《背影》。
著述论说了作者时隔两年，与父亲再会面时的故事。
多年前，因为不雅念分歧，父子间互生嫌隙，导致互相许久莫得联系过。直到祖母圆寂，作者回家奔丧，才再一次见到我方的老父。
返程时，二东谈主同业至车站，父亲追想男儿路上挨饿，便穿过月台去买橘子。只见他花式踉跄，行为未便，使出全身力气才拼集翻过月台。
初读对此场景的刻画，我不以为然，以为不就是中年男东谈主买橘子，有什么稀有的。
可比及长大成东谈主，抛妻弃子，切身经验车站永别后，我才昭彰朱自清笔下的父爱有何等深千里而清晰。
苏童说：
咱们这一生接纳的阅读，一定是能让咱们发现什么样的故事，它是有一种召唤的。
一时兴起而接纳的读物，只可跟随咱们很短时期。就好比酒肉一又友，只可带来片霎而又浮浅的风景。
而看似寡淡的经典，则是不错推心置腹的心腹，一朝相遇，便一生相随。
豆瓣上看过一则共享。
答主买了一册《悉达多》，发现我方读不进去，便将书扬弃一边。直到自后出车祸入院，他才从头拾起这本书。
卧床期间，彩娱乐（中国）官方网站受伤加上行为未便，让答主感到无比烦燥。
可跟着阅读深入，他的内心缓缓安然下来，并显泄漏久违的隆盛和感动。
自后读到精彩处时，他眼泪顿时夺眶而出，这是一股强烈的震撼，带来了前所未有的释然与畅快。
此时答主还未出院，而他心里的伤，也曾痊可了。
经典的伟大之处，不在于优好意思的此举，行文的工夫。而在于其朴实外在之下，永远有一股沁入灵魂，直击东谈主心的力量。
系数的书都会老去，唯有经典永不磨灭，并永久以水灵的容貌，去拥抱每个迷濛的灵魂。
《我在岛屿念书》中写谈：
读言情演义之类的书，只可召唤你走五米；然则读伟大的，奢侈力量的经典之作，不错召唤你走五十米。
其实阅读本无上下之分，接纳鄙俚读物也好，属意报刊也罢，抑或是钻研器具书，实质上都是一种接纳汉典。
只是阅读的标的不同，碰见的状况当然天渊之隔。
有的书为销量而著，有的书为需求而生，也有的书为消遣而撰。它们像一阵阵风，来时引东谈主慎重，去时杳无声气。
而经典是一条源于灵魂深处的长河，起首是涓涓细流，往后汇注一代代东谈主的点滴感悟，最终造成广袤水域，恩泽无穷。
品读经典，就是踏入一条奔腾握住的生命之河。
俞敏洪在北大念书期间，一度受到自卑感的严重困扰。
为变调近况，他翻阅多数册本，试图找到进步自信的要领，但效果老是不如意。
自后读尼采的《查拉图斯特如是说》与《悲催的出生》时，他才剖判到放手自卑的要领。
尼采的悲不雅主义想想，在磨折中卓绝自我的理念，如惊雷一般完毕俞敏洪心中的迷雾，并为他往后东谈主生当中，注入澎湃的生命能量。
作者池田大作说：“念书不仅能学习学问，还能在生命层面与作者产生共识，从而塑造东谈主生。”
品读经典，就是在重塑生命。
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因为一切永久作品，都出自伟大作者之手，他们在独处中昼夜想索，才得以在有限岁月和生命里，索取出永久的忠良与东谈主性光泽。
我还记允洽初读路遥的《东谈主生》时，所体会到的心灵晃动。
不单是是演义情节扣东谈主心弦，更蹙迫的是，在笔墨引颈下，我仿佛听到来自另一生界的果然呼喊。
东谈主物都是凭空的，但故事所响应的世谈沧桑与庆幸无常，以及期间配景下突显的东谈主性，足以力透纸背，唤起无数东谈主的共识。
俗语说：“书中自有黄金屋”，经典中蕴涵的奇珍异宝，不啻有学问和文化，更有对东谈主生，对社会，对这个宇宙的种种感悟。
读经典也许无法贬责实践中的具体问题，但一定能在关键时刻化作一束光，照亮昏黑。
漫漫东谈主生路，能与经典作伴，即是莫大的幸事。
《我在岛屿念书》中写谈：
东谈主很容易腐朽在自我内部，而阅读是不错将他翻开的，让他出来看到大海是那么宽绰，天外是那么高峻广大。
无论年岁多大，身在何方，实践总会令咱们感到无奈和困惑。
所幸东谈主东谈主都不错通过阅读来突破本身镣铐，从而拓宽生命的边界。
但生命是有限的，学问是无穷的。与其消耗时期和元气心灵漫游书海，不如听从前东谈主感召，去接纳永久的经典作品。
读经典的真理真理，在于领受忠良，邃晓东谈主性，更在于通过水灵的笔墨，去感知被定格的东谈主性光泽。
幼年时，经典就也曾在咱们的心中埋下种子。直到历经岁月沧桑，它才会生根发芽，开枝散叶，为无数独处的灵魂，送去依靠。
点个“在看”，与你共勉。
作者 | 白桃乌龙茶，来源：帆书樊登讲书（ID：readingclub_btfx）。
主播 | 亚楠，电台主播。
图片 | 视觉中国，齐集（如有侵权请联系删除）
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