春秋战国迪士尼彩乐园旧版，各握己见，纷杂的学说，令东谈主应接不暇，在阿谁大争的年代，莫得东谈主知谈，哪种学说会符合异日的治国之谈。
是以这些家数的创始东谈主和带领者，都在努力宣传我方的学说念念想，毕竟能被统率者所招供，这便是一种来自社会层面的极大的招供。
在百家学说中，儒、墨、谈、法四个家数是力量相对浑厚的，他们之间偶而候也会有所筹议，就比如说儒家的荀子，就教出了两个深谙法家学说的弟子韩非和李斯。
不外要论传播的范围和派众的若干，儒家则能令另外三个家数可望不行即。
而这一切都要归功于儒家家数的创始东谈主孔子，他看法有教无类，永恒从事诠释注解行为的他，门下弟子繁密，还出了不少后世知名的贤者。
正所谓：弟子三千，贤东谈主七十二。
伸开剩余85%由于孔子的念念想学说体系所触及的范围太广，孔门弟子对其言论和念念想的斡旋又不尽疏浚，未免会出现不合。
是以在孔子牺牲后，孔门弟子便启动分化，比及儒学成为显学之后，儒家里面则造成了八个不同的派别，正如韩非在《显学》中所云：
自孔子之死也，有子张之儒，有子念念之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。
在这八个家数中，韩非将子张列为了首位，后世的陶渊明则将子念念列为了首位。
子念念是孔子的嫡孙，亦然历史上极其有名的穷人，他曾穷得一个月只吃九顿饭，有一位富东谈主想着提拔一番，却被他一句话怼得莫得本性。
那么子念念濒临提拔他是若何的作风，他又说了什么？
子念念之能
周景王十三年，身在鲁国的十九岁的孔子为了能够时时回到宋国祭奠先东谈主，娶了宋仁亓官氏为妻，一年之后，亓官氏为孔子生下了一个女儿。
孔子那时是鲁国责罚仓库的小官，足履实地的他，凭借出色的责任才气，获得了鲁昭公的玩赏，既然如斯，濒临下属生子的喜事，鲁昭公当然要示意一番。
他便命东谈主给孔子送了一条大鲤鱼示意祝愿，孔子以为这是一份莫大的荣幸，便为女儿取名为鲤，字伯鱼。
孔鲤是孔子惟一的女儿，仅仅他的一世颠倒粗俗，比拟较孔子门下的贤者，他莫得任何可圈可点之处，致使在儒家的繁密学说中，根底莫得提过到孔鲤的名字。
不外好在孔鲤成亲后为孔家生了一个好女儿迪士尼彩乐园旧版，即孔伋，也便是咱们常说的子念念。
子念念在儒家的地位颠倒高，他受教于孔子的弟子曾参，最终成为了儒家八派中最为进击的一支。
自后儒家另外一位大能之东谈主孟子，就袭取了子念念之儒而又将其踵事增华，是以子念念上承了孔子的中和之谈，下开了孟子的心地之论，是儒祖传承中不行或缺的一环。
到了北宋时间，子念念被追封为了沂水侯，到了元朝时间，他又被追封为述圣公，因此后东谈主亦将其称之为述圣，在儒家的地位，仅次于圣东谈主孔子和亚圣孟子。
子念念之能当然莫得屈辱孔子的风姿，除了学说上能耐，子念念也承担了为孔家踵事增华的重担，现存的孔门正宗后代，亦均为子念念之后。
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子念念一世很有确立，但他却不热衷仕进，更甘于虚浮，是地刎颈之交谈的自大之东谈主，是以鲁穆公春联念念当然颠倒玩赏，致使还天天给他送肉。
鲁穆公送肉
子念念甘于逶迤，这让他对物资的需求很淡，即便偶而候吃不起饭，也很少戒备，唯独能保管生命所需，一切皆可看淡。
是以子念念最穷的时候，别说正经八百一天吃三顿饭了，偶而候三天才吃一顿，一个月能吃九顿饭就已全心舒心足了。
或者有东谈主会说，三天吃一顿，还不得把东谈主饿死，子念念若何会没事？
这是因为不吃饭也不错吃其它的东西，野菜、树皮什么的都是子念念热衷所吃的东西。
即便子念念对物资上条件不高，但作为那时鲁国的国君鲁穆公却以为子念念这样子，让他很难作念，毕竟他需要扶握以儒家家数为代表的新兴的卿医师力量。
鲁穆公统率时间，王人国的田氏家眷仍是具备了打劫姜氏山河的力量，而鲁国境内也有很强的三桓家眷，鲁穆公当然不允许三桓取代我方，对行之灵验的目的，便是扶握新兴势力进行牵制。
在这种念念想之下，鲁穆公对卿医师阶级十分意思，孔门中曾参的女儿、子张的女儿以及孔门学子吴起、公仪休等东谈主，尽皆成为了鲁国朝堂和队列中的重臣。
子念念作为孔子的嫡孙，更是儒家的代表东谈主物，鲁穆公当然想着委以重担，关联词子念念对此根底莫得任何期许，致使还想着离开鲁国。
鲁穆公为了把子念念留在鲁国，曾束缚派东谈主给子念念送肉，这肉如故用鼎来装的，要知谈在那时，鼎代表的是权益，鲁穆公此举当然是想让子念念来当辅政大臣。
仅仅子念念对此很不屑一顾，《孟子》中有这样一句话揭露了子念念的真实想法：
今此后，知君之狗马畜伋。
真义是说，子念念认为鲁穆公把我方当狗马来养，指标仅仅为了让我方成为隶属之臣，而不是把我方当成真的的贤东谈主。
富东谈主送衣服
子念念的秉性，让许多东谈主微辞，但他却一直坚握我方的谈路，逶迤的他在大冬天也会衣着单薄的衣服。
当地有位叫田子方的富户，他以为子念念既然不愿遴选国君的馈遗，那么民间的提拔他应该就莫得闭幕的情理了。
于是他就派下东谈主给他送了一件御寒的狐狸皮大衣，但他又狭小子念念会闭幕，便让下东谈主趁机带句话：
我唯独借给东谈主家东西，我很快就会健忘这件事，我借给他东谈主东西，就像将东西丢弃到了水沟之中，根底不会牢记清。
很赫然，田子方这般说，便是为了让子念念遴选我方的好意，关联词下东谈主将大衣和话带当年之后，子念念如故闭幕了。
田子方知谈这件事之后，就去找子念念参议：
我有钱，你没钱，我送你的大衣为何不收？
子念念却说：
我听你的下东谈主说，你借给别东谈主东西就像丢弃在水沟中相通，我诚然虚浮，但还不至于把我方动作水沟，璷黫遴选别东谈主的东西。
田子方听到之后，的确被子念念这句话怼得莫得涓滴本性，只得悻悻而归。
公元前402年，子念念牺牲，享年82岁，如斯逶迤，也没挡住子念念得遐龄，足见一个东谈主是否长命与物资生流水平关系不大，要津如故得看平日称心的心态。
您说，对吗？
参考文件：《史记》、《荀子》、《韩非子》、《孟子》等。
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