喜马拉雅山下有一座精巧之城，城中，远谈而来的信徒跪拜在年幼的女孩眼前迪士尼彩乐园骗钱，苦求“女神”的祝颂。

这座城市是尼泊尔的齐门加德满齐，被跪拜的小女孩是尼泊尔的“活女神”库玛丽。

尼泊尔东谈主为了供奉“活女神”，在齐门杜巴广场建了一座神庙——库玛丽庙。

他们将被认定是女神投胎的小女孩送入庙中，供每一个信奉女神的信徒前去朝拜。

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算作“活女神”的小女孩，坐在神位上，莫得过剩的动作也莫得外露的激情。

她只在需要替信徒额头点红祝颂时，才会稍稍抬一下手，就像忽视的机器。

其实成为“神”的女孩，远不是咱们思象的那样荣幸大要尊贵。

她们自4岁被选为“活女神”后，将有10年时辰不可与其他东谈主交游。

而且每一任“活女神”齐不是毕生的，这些女孩在走下神位后，只可在邑邑寡欢中渡过灾荒余生。

尼泊尔的“活女神”是如何选出来的、又为什么会被铲除？她们会阅历若何止境的一世？

众神之境，尼泊尔的“活女神”别传

尼泊尔地处喜马拉雅山下，周围环绕八座海拔越过8000米的全国岑岭。

是以尼泊尔除了是闻明的“雪山之国”外，还被称作“众神之境”。

尼泊尔东谈主信神也信教，不管大东谈主照旧小孩，他们简直每一个东谈主齐参加宗教步履，况兼把这当成每天生涯的盛大构成部分。

这样一个处处充满宗教氛围与宗教别传的地点，当然有一些让外东谈主感到颂扬的文化。

比如今天要说的“活女神”，等于尼泊尔东谈主将拜神从拜神像变为拜具体的神化的东谈主的一个神奇步履。

在尼泊尔，每个相宜条目的释迦族女孩年满四岁时，齐会阅历一场非凡的女神聘用。

尼泊尔东谈主要在这些女孩中选出女神的化身——库玛丽。库玛丽意为“纯净的处女”，是女神塔蕾珠年少时的形象。

尼泊尔东谈主留心女神塔蕾珠，况兼服气女神会转生在释迦族小女孩身上。

这其实发源于一个迂腐的别传。

相传，尼泊尔有一位名叫塔蕾珠的女神，她秀雅刚劲，是尼泊尔东谈主的真神，亦然他们的看护者。

尼泊尔王室更是将女神视为王权的保护伞，致使国王还有契机见到女神，与其共商国是。

塔蕾珠告诉国王，每次碰头只可独自前去，淌若违背，那么她将会离开。

为了王朝和王权一直受塔蕾珠坦护，国王信誓旦旦，搭理了这个要求。

关联词，国王不时一个东谈主隐没不见的事引起了王后的防御。

在她的一再筹办下，国王只得告诉她我方是去见塔蕾珠女神。王后听后，十分兴趣，提倡我方也思见一见女神。

国王思，他是一国之君，王后是一国之母，以我方和王后的尊贵身份和亲密关系，一齐见一见女神又有何不可呢？

于是他自作东张地将王后带到了塔蕾珠眼前。这一下，塔蕾珠愤怒，责骂国王不效用承诺，她将不再坦护这个国度。

眼看女神就要愤而离去，国王和王后才知谈他们犯了大错，迅速认错伏乞。

塔蕾珠见凡东谈主这形势真实愁然，心有不忍，便在隐没前告诉国王，她今后将转生到释迦族女孩身上。

从这之后，尼泊尔国王启动在释迦族女孩里寻找转生成东谈主的“活女神”，以不时向她寻求坦护。

国王身后，新的继任者为了王邦交运，也会不时寻找女神。

寻找女神成了王室传统，被每一任国王记起在心，践行了一代又一代。

而由此产生的女神聘用典礼也渐渐酿成了宗教步履，一直延续于今。

以信仰之名，阴毒“活女神”聘用

尼泊尔东谈主服气女神还是酿成了小女孩，便以记号纯净的库玛丽称号她。

而他们所要作念的，等于在国内举行典礼找到库玛丽。这个典礼具体是如何样的呢？

就和许多迂腐的宗教步履老是或多或少有其犀利之处相似，库玛丽的聘用典礼骨子上亦然既严厉又阴毒。

说它严厉是因为，这个“活女神”在初选程序上就有一谈又一谈的门槛。

最初迪士尼彩乐园骗钱，这些四岁掌握的小女孩必须领有纯正的血缘，他们必须是释迦族的后东谈主；

而且必须身世纯净，家里五代之内不可有作歹纪录。

其次，参与女神聘用的小女孩必老生涯在尼泊尔的圣河——巴格马蒂河和威斯奴蒂河一带，因为唯有饮用圣河水的女孩才相宜纯净的程序。

再次，因为女神是王族的坦护神，是以即使转生成小女孩，她的诞辰星座齐必须是与国王相谐和的。

再次，这些小女孩必须既纯净又健康。他们身上不可有疤痕，不可生过病，而且还要长相章程漂亮。

唯有这样的女孩，才可能是刚劲秀雅的女神。

终末，通过以上程序的小女孩，会被融合安置在库玛丽神庙的大殿里进行最终的聘用。

诚然比起往日那些血腥犀利、动不动要东谈主命的宗教步履来说，“活女神”的聘用典礼还是相对纯粹。

但是关于这些尚且年幼的小女孩来说，照旧实足阴毒的。

在小女孩们投入大殿前，尼泊尔东谈主会先屠宰牛羊算作祭品，他们将毒头羊头扬弃在殿内，况兼在大殿中淋上鲜血。

这之后，他们还要提前遮挡住投入大殿里的光芒，营造出阴雨的环境。

作念足准备后，小女孩们会在傍晚投入神庙，启动最终阶段的甄选。

在阴雨、恐怖、血腥味油腻的大殿中，会出现几个戴着诡异面具、打扮成妖怪形势的须眉，约束敲诈这些小女孩。

而小女孩们则要被关在神庙大殿中整整呆上一晚。

历程这恐怖的一晚后，哪个小女孩莫得被吓得惊声尖叫、大哭大闹，而且弥远保合手安心如常的，便会被选中成为女神。

尼泊尔东谈主服气，唯有信得过的女神，才具有这样勇敢不震悚妖怪的禀赋。

小女孩能表知道超出常东谈主的安心，恰是因为她是女神的化身。

就这样，通过筛选和考研的小女孩将换上丽都的一稔，化上独有的妆容，成为新的库玛丽。

成为这个国度无出其右、众东谈主留心的神圣女神。

只不外，在她们看似领有无上荣光的背后，还有着咱们难以思象的缅怀。

成神之后，被强求的“神性”

“库玛丽”就像一谈镣铐，它记号纯净的同期，也意味着失去开脱。

而后10年，迪士尼彩乐园骗钱成为女神的小女孩只可住在库玛丽神庙，莫得爱与奉陪，也莫得一个往常的童年。

她们的东谈主生从此再也莫得其他取舍，只可按照那条既定的谈路，活成标程序准的女神。

库玛丽既然成为女神，那就要抛却算作东谈主时那些过剩的厚谊，酿成相宜信徒期待的神的形势。

神要爱众东谈主、陶冶东谈主。库玛丽要作念到这些，便需要具备神的良习，懂羞惭，知廉耻，会忍辱……

这标明，库玛丽们在还没懂事的时候，便要被一堆德化锤真金不怕火所治理。

但库玛丽年级还太小，那里懂得这样多呢。

这少许上，尼泊尔东谈主知谈强求不了，便退而求其次，他们并不介意库玛丽具不具备这些良习，也不在乎她年幼不会传谈诵经。

他们需要的，仅仅一个危坐在神位的神的记号。

库玛丽什么齐无用作念，只需要餍足看起来齐备无瑕，她们只用待在神庙，作念到时刻郑重。

也就是说，这十年时辰，库玛丽除了一些非凡的日子，只可一直在神庙中践诺一个神的职责，与家东谈主生陌生离。

年幼的小女孩不可不时享受父爱母爱，也不可领有童年的应许，他们早早失去了莽撞玩耍，与大东谈主撒娇的权力。

这样的库玛丽那里还有什么小孩的神色，她们整日里待在神庙，被动板起模样。

成为神，便要将生涯酿成神的生涯，而在东谈主们心中，神的生涯等于在神庙大殿中接收朝拜。

于是，小女孩的生涯被神要作念的责任填满。

库玛丽算作神的一天是如何样的呢？

黎明，库玛丽被服待着梳洗化妆，然后穿上繁琐丽都的服装。

被遮挡成神的形势后，会有专东谈主将库玛丽抬到大殿的神座上。

按照尼泊尔东谈主的说法，女神是实足纯净不可被污染的，即等于她的脚，也实足不可触碰到人世的土壤。

是以库玛丽致使连走路的开脱齐不可领有。

这之后，库玛丽神庙掀开，选择联翩而至的旅客与信徒。

而库玛丽则致密启动了她一天的责任——接收众东谈主的毕恭毕敬。信徒们跪拜在库玛丽身前，虔敬地在心中念出祷告之词。

他们知谈眼前的小女孩是体格凡身，但这没相联系，他们服气，女神存在于小女孩心灵当中。

她正缄默审视着众东谈主，倾听他们的祷告。

当库玛丽接收跪拜，用手指在信徒额头上点红时，便暗示女神正在祝颂他们。

只用这样浅陋一个典礼，信徒们便心舒心足。

他们不会去思，他们为了让我方有一个委托，正阴毒地要求一个小女孩去作念与年龄不符的事。

库玛丽在神殿中一坐就是一天，这技术她不可乱动不可啜泣也不好笑。

这关于一个成年东谈主来说齐是一场严刑，更何况是一个小孩。

然而，库玛丽还是被误会了东谈主性，她只剩下对一切齐不为所动的“神性”。

走下神位，“活女神”的灾荒余生

“活女神”一般十年一任，但是，这并不代表库玛丽退位后，她被误会的生涯能复原往常。

走下神位后，她剩下的东谈主生将会愈加一身，愈加灾荒。

算作纯净的处女，库玛丽不可流血。

但即便库玛丽将我方保护得再好，在她长大成为仙女，身材阅历月事初潮时，“流血”也势必会发生。

这一天，也曾被选为库玛丽的女孩将被赶出神庙，铲除“活女神”身份。

在“活女神”离开时，库玛丽神庙会给出一笔津贴，能保证退位后的“活女神”的基本生涯。

但在私生涯上头，也曾的“活女神”却十分不幸。

“活女神”在四岁时走上神坛。而后，饭来张口，衣来伸手，无用走路也无用行状，永劫辰过着不可自理的生涯。

而且成为神的十年时辰，“活女神”不可与外东谈主交游，骨子上还是与社会脱节。

她受的所谓的锤真金不怕火，全是些东谈主为对女神的谈德要求，关于“活女神”来说，信得过的锤真金不怕火是不存在的。

是以库玛丽女孩诚然贵为女神，但却是贞洁的文盲。

不错说，退位后的“活女神”，是信得过的设施维艰，她们更无长物，难以在社会自强。

就算回到也曾的家中，父母也不是昔日的神色，十年时辰不错更正太多东西。

父母早已有了其他小孩，也曾短短倾注在她身上的爱还是不复存在。

到其时，库玛丽女孩与亲东谈主之间剩下的唯有隔阂与疏离。

也许有东谈主会问，“活女神”回来社会后，不错重组家庭重新寻找幸福吧。

但试验时时止境朝笑，众东谈主将“活女神”的这一条路也阻断了。

也曾被东谈主们视为看护者的“活女神”，在退位后却成了群众口中的概略之东谈主。

尼泊尔东谈主以为：与“活女神”授室的须眉，会碰到不幸，活不外几个岁首。是以根底不会有东谈主应许与“活女神”成亲。

早在年少成为神的那一天，便注定了“活女神”今后的灾荒交运：

她将难以被社会所选择，也将失去授室和作念母亲的权力，时时一世邑邑寡欢。

值得一提的是，当今还是有越来越多的尼泊尔东谈主站了出来，箝制甄选“活女神”的步履。

在尼泊尔王朝时间，成为“活女神”是一件幸事。但放在今东谈主眼中，这样的宗教步履只会给女孩带来不幸。

哪怕步地上再顺耳，女孩齐不应该生涯在镣铐之中。她们不必被神化，她们只用成为我方，过我方的东谈主生。

-完-

作家 | 羽雪

裁剪 | 阿琰

裁剪 | 不误小星星迪士尼彩乐园骗钱